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• Autor: Félix Terrones

• Publicado en: Revista de crítica literaria latinoamericana

• Año de publicación: 2015

• Este artículo analiza tres ensayos de tres escritores latinaomericanos de diferentes generaciones (no son ensayistas, sino escritores, por eso el "frente al espejo"):

  • Historia personal del boom de [[José Donoso]] (1972)
  • La gran novela latinoamericana de Carlos Fuentes (2011)
  • El insomnio de Bolívar de Jorge Volpi (2009)

• se centra en cómo cada uno de estos ensayos relatan el surgimiento y consolidación de la novela latinoamericana y cómo este relato implica una estrategia de posicionamiento de estos escritores frente al panorama latinoamericana

Historia personal del "boom" o inventarse una tradición

• Apartado dedicado a Historia personal del boom de [[José Donoso]] (1972)
• Ensayo breve y que se plantea como subjetivo (carácter menor, subrayado por los motivos de su publicación, no tanto literario sino biográfico, histórico, económico)
• intento de definir y periodizar el boom (FINAL: 1970)
• metáfora de lo familiar para determinar las filiaciones entre la generación del boom y las anteriores
• los escritores del boom como huérfanos con respecto a las tradiciones locales
  • los "padres" abrumados por la pesada herencia ortodoxa
  • criterio mimético y regional
  • pobreza estética y material
  • pobreza material que impide la circulación de producción novelística dentro de Latinoamérica
  • refuerzo de las fronteras
• ante esta falta, los "hijos" se liberan y buscan en lo foráneo las afinidades que no encuentran en lo local
• Esto los lleva a la utilización de otras formas, herramientas, que no pertenecen a su terreno estético-lingüístico
  • idea de "ponerse al día" (novela latinoamericana vs. española, que pasa mucho más tiempo constreñida por su tradición nacional)
  • superación de las diversas pobrezas
  • necesidad de abrir las fronteras y traspasarlas (internacionalziación de lo latinoamericano)
• Problemas de este planteo:
  • incompleto o tendencioso
  • se excluye la cuestión política que unía a muchos de estos escritores / apoyo a la rev. cubana (lo señala Cortázar)
  • Internacionalización de acuerdo a parámetro europeo (entonces en este sentido la libertad no es tal)

La gran novela latinoamericana: entre el canon y el manifiesto

• Texto de madurez
• refrito de textos anteriores
• escritor establecido, voz autorizada, plantea lo que debe entenderse como novela latinoamericana a comienzos del s. XXI
• su primer ensayo se llamó La nueva novela hispanoamericana: de género nuevo a consolidado, de vínculo con la lit. peninsular a independencia
• A diferencia de Donoso no enfatiza la ruptura con lo anterior sino la grandeza
• usa la metáfora familiar pero para rescatar el papel de los precursores, no foráneos sino locales, por sus elecciones estéticas innovadoras (Borges, Onetti, Rulfo, Carpentier)
• va más allá en el tiempo, busca establecer un canon y memoria literarias de América Latina
• apuesta por lo que el boom consideró valioso:
  • búsqueda formal
  • apertura crítica (internacioanlización de la escritura)
• Boom:
  • rechaza el criterio mimético precedente
  • revindicación de la libertad de ese mandato y del poder de desafiar, perfeccionar o enriquecer el mundo extratextual con la palabra
  • la literatura pasa a estar de igual a igual con otros discursos
  • a escala mundial, el boom coloca a la litertaura latinoamericana en una posición en la que puede ejercer influencia en otras literaturas como la europea (antes la relación siempre había sido unidireccional)
  • hasta pasa a estar por encima de la literatura occidental
• entre el cánon y el manifiesto,
  • Fuentes busca establecer una tradición novelística latinoamericana
  • Fuentes busca diferenciar la tradición latinoamericana frente a otras mediante una forma conceptual/limitación verbal que permita esa distinción

Jorge Volpi y la novela latinoamericana en retazos

• A pesar de estar cronológicamente cerca del ensayo de Fuentes, estos estan separados por una enorme distancia conceptual e ideológica
• Para Volpi el boom no es un movimiento liberador sino un osbtáculo para las nuevas generaciones, a quienes el mercado exige producir obras afines cuando ya ni siquiera forman parte de ese movimiento
• cualquier otra forma de novelar es silenciada o ignorada
• reducción perniciosa
• los escritores de las nuevas generaciones buscan alejarse de las formas canonizadas y crear nuevos criterios de evaluación y lectura para la novela latinoamericana
  • renuncia al color local, folklore, exotismo
  • escriben sobre cualquier cosa, tema, época, sin necesidad de justificarse
  • dejar de escribir "como latinoamericanos"
  • no se presentan como inventores de América Latina como una totalidad, sino que revindican una poética de lo fragmentario, que da lugar a fisuras, paradojas y misterios
• en cuanto a la mímesis y la relación entre la ficción y la realidad, Volpi dice que la ficción tiene un rasgo ontológico único: ser un holograma
  • no existe pero por efecto puede ser más verdadero que lo real: hiperrealidad (más perfecta, más acabada)
• Volpi presenta un balance del pasado y pasado reciente pero tb apunta al futuro
  • se enfoca en el ámbito político-economico pero Terrones lo traslada al literario: holograma de la novela que envía a la realidad sus fisuras sociales y políticas
    • los escritores se convierten en voceros de un futuro panamericano
    • paradoja: producción literaria de América Latina como diálogo entre generaciones y con proyección internacional / panorama político inestable y sin relevancia a nivel internacional

Conclusiones

• del nacimiento del boom como género emancipatorio del estado anterior de la novela latinoamericana al intento de emancipación del boom de las nuevas generaciones (tradición de la ruptura)
• conquista de la novela latinoamericana del mercado mundial (ignorancia-consagración-apertura y diáspora)
• la novela latinoamericana como un género en proceso
• ausencia de agentes sociales subalternos (escisión al interior de las áreas culturales en latinoamerica)